现存安徽家谱数量名列浙江、苏、湖南之后，主要集中在皖南，特别是徽州地区，除此之外，皖北的桐城、服等地也是家谱较为密集 的地区之一。安徽家谱版刻的最大特征是刻本的数量处于绝对首位。上海图书巨额现藏明刻本家谱共322种，而其中近300种皆是安徽家谱。

淮北师范大学历史与社会学院“暑期三下乡社会实践组”开始了暑期社会实践的道路，此次实践主题是：深入探究“被人遗忘的宗谱文化”。宗谱，又称族谱、家谱等。半个多世纪以来，中国家谱的收藏随着社会的发展变迁，呈现出起起伏伏、冷热不一的状态。但是随着寻根热的兴起，家谱…

关于我国第一部方言比较词汇集西汉扬雄《方言》一书的研究著作，又有八部在北京语言大学发布。这为两汉时期语音、词汇、语法、文字研究提供了重要参考。北京语言大学等高校的专家教授还将以此为基础，计划追寻我国现存各地方言的历史发展脉络，绘就各地方言的“历代家谱”。

让每一个老人都有一部回忆录，让每一个家庭都有一部家族史。喜欢写作，文字功底好的老人可以直接把书稿给我们，经过核实之后，设计装帧成书；对于想自己写又觉得水平欠佳的老人，我们组织免费培训，一周学编写理论、一周做编写练习，两周能学完，半月就出师；对于那些实在无法…

“海外华人利用春节要回来寻根问祖，而家谱就成为寻根最主要的依据。近50年续修家谱非常流行，尤其在台湾，用修家谱的形式来怀念故土怀念亲人，台湾有一万多家谱都是近50年修的。”王鹤鸣表示：“续修家谱不仅增强了中华民族的凝聚力和向心力，还能增强海外同胞对中华民族的认…

编修家谱，既是记录历史的一种好的传统，也是一种寻根，它能够挖掘前辈的文化财富，并作为一笔精神遗产留给后人，创造一个和谐家族，有助于和谐社会的创建。2001年，文化部曾就协助编好《中国家谱总目》发出通知：“家谱，它与方志，正史构成中华民族历史大厦的三大支柱，是国…

吴育田认为写家谱就跟写历史一样，应秉笔直书。族中有老人就记得被毁掉的家谱中是以古代帝王亶父作的幌子。对此，族中老人们的意见并不统一，但在吴育田的坚持下，新家谱中去掉了毫无根据的攀附。女性地位的提高也改变了家谱的面貌。在古代家谱中，普通女性没有正式的名字，也…

事实上，现代修谱并非易事，一是老谱寻找的困难，毕竟新中国成立以来，家谱的修订曾被忽视甚遭厄运，修谱活动几乎全部停止。二是经费筹集的困难，修谱是一个家族经济实力的考验。三是年轻人的漠视，由于认识上的差距和所受文化的不同，许多年轻人在修谱问题上采取不配合的态度…

泉州规模最大的族谱展“泉台百家姓族谱暨中华姓氏联墨巡展”刚刚结束在台湾为期一个月的巡展，奏响了本届海峡百姓论坛的前奏曲。该巡展共展出190部1600多册族谱，涉及泉州迁台姓氏65个，在台湾引起强烈反响。据不完全统计，巡展期间共有3万多名台湾民众参观，并有不少人通过展…

在陈婷的周密安排和息烽集中营革命历史纪念馆的密切配合下，王锡筠等8月11日抵达息烽，虽是生死相隔，但终归还是找到 了大哥的下落，老人禁不住老泪纵横。在王秀岩的提一下，王锡珍的四弟王锡筠、女儿王秀岩、女婿陈德安、外甥女陈婷四人并排站在王锡珍烈士的墓碑旁，拍下了一…