为了更好地展示古老族谱家谱的历史与文化内涵，由大河报社和河南省炎黄姓氏历史文化基金会联合举办的“中原论谱”开幕式暨首场赛谱大会正式开启。来自我省安阳、商丘、焦作、许昌、洛阳，甚至外省的诸多姓氏宗亲云集郑州，参与这一谱牒盛会。
“中原论谱”活动自见诸报端后，受到了读者的广泛关注。族谱家谱，是姓氏文化最权威也最鲜活的载体，它承载着几千年来的生命延续和家族变迁。首场赛谱大会，不仅是一次谱牒文化的盛会，也是专家学者和姓氏宗亲交流、探讨的平台。两天来，几百名姓氏宗亲在此展示自家族谱家谱，交流心得体会并互相学习，共同促进族谱家谱研究的进步。
汇聚八方姓氏宗亲“中原论谱”正逢其时
河南省炎黄姓氏历史文化基金会已经站满了来自各地的姓氏宗亲。他们有的认真翻阅展览的族谱家谱，有的拿着自家的族谱家谱与人交流，还有的仔细向组委会工作人员询问赛谱事宜。
“我昨天上午就到了，跑过来一问，今天正式开始。”来自商丘宁陵的刘志才老人说，他此行的最主要目的除了学习，还有一个心愿，“我们家族也在修谱，但从大槐树下迁走后有三世的谱系不全，待会我看看有没有其他刘姓家谱，能找到一些线索。”
来自修武的薛修尤老人则很骄傲，他此行的目的很简单，就是想展示修武薛氏的族谱给大家。
“我们修武薛氏，可谓名门之后，从元初迁到修武后，历经三十世，人丁兴旺，有三万多人。”薛修尤指着几大箱子族谱说，从明代起，薛氏一族就开始修谱，一直延续至今，共保存族谱家谱五十八本，挂谱五十八幅，堪称民间族谱的典范。
在诸多姓氏宗亲热情交流的氛围中，上午十时许，河南省炎黄姓氏历史文化基金会理事长赵建军宣布：“‘中原论谱’开幕式暨首场赛谱大会正式开启。”到场的专家学者们对这次活动给予了热烈祝贺和高度肯定。
“中原论谱”组委会顾问赵德润说：“‘中原论谱’活动，就是为了迎合时代的潮流，就是为追根寻祖的活动服务，就是为了传承中华民族的优秀文化，为了搜集并整理族谱文化的精髓内容。‘中原论谱’，它就是要把河南乃至全国各地每个姓氏的族谱汇聚在一起，就是要把各个姓氏的祖先们在族谱内留下的宝贵精神财富整理汇总。它不仅提供了各姓氏之间就族谱问题相互交流、相互学习的机会，更重要的是把中华民族的姓氏文化的精华部分荟萃一处，把我们先祖优良的道德品质集中了起来。”
“中原论谱”组委会主任葛纪谦说：“谱牒文化与中华文明的发展息息相关。中华文明包含着谱牒文化，而谱牒文化则从多个方面彰显出中华民族的文明。家谱的内容涵盖广泛，记载面宽广，每一个姓氏除了有自己的通谱之外，每一个分支还有他们的家谱。每一部家谱，除了记载血缘关系的承接之外，还有家训、楹联、字辈、家风、民俗等内容。一部家谱就是一个村落、一个家族的地方志。而家谱内的家训，又是家谱的重要内容之一。中国人爱家重家，尤其珍爱自家的名誉，而家教正是这种珍爱家族名誉的传统的生动体现。家训就是中国人的家教教科书。”
“国有史，地有志，家有谱。”家谱里面蕴藏了历史学、地理学、人类学、民族学等重要内容，研究家谱可以提高全民族的凝聚力，可以更好地弘扬传统文化。与会专家学者们一致认为，在人们愈发重视历史传承、回归传统的今天，族谱家谱也愈发受到有志之士的关注。在这样的时代背景下，大河报社与河南省炎黄姓氏历史文化基金会联袂举办的“中原论谱”活动，可谓正逢其时。
展示交流切磋探讨赛谱大会成谱牒盛宴
在赛谱大会现场，200多位来自我省安阳、商丘、焦作、许昌、洛阳，甚至外省的姓氏宗亲纷纷展示自家族谱家谱，并请专家学者予以指点。
来自许昌尚集镇的尚喜全老人这次带来了五本族谱家谱，发黄的纸张看上去很有些年头了。“我们尚家在尚集镇从一世到现在的二十六世，这个族谱家谱从光绪二十六年开始修谱到现在，记录了我们家族750年来的变迁。”尚喜全老人把几本族谱家谱请寻根杂志社主编郑强胜先生翻阅，郑强胜先生小心翼翼地翻着，连声称赞：“这个确实是老本族谱，光绪年间的，很难得的。这套族谱家谱啊，之所以很珍贵，不仅仅是因为年代久远，更重要的是，他这个族谱家谱保存得非常完整，没有缺失，没有断代——这个是非常难得的。”
得到专家的肯定，尚喜全老人非常高兴，一再表示要将自己的族谱家谱在此展示几天，让更多的人看到。
还有一些姓氏宗亲也带着族谱家谱与会，但遗憾的是，他们的族谱家谱并不完整。来自原阳县的张永定告诉《中华姓氏文化大典》总编辑李吉先生，他们族人原是山西洪洞县柳沟村张氏之后，当年张氏兄弟九人，老三、老五和老七迁到原阳。张氏后人在重修族谱时想寻访洪洞祖先名讳，但一直未能如愿。李吉先生认真看了张永定带来的族谱，勉励说：“修谱要先定迁徙始祖，因为迁徙始祖是承上启下的，其他可以先放放，不妨多在本地挖掘挖掘，搞清了迁徙始祖，往前往后都会有眉目。”
“中原论谱”赛谱大会，将如此多的姓氏宗亲和族谱家谱汇聚到一起，给有意修谱者提供了前所未有的交流平台——有的人希望能公开展示家族谱牒，有的人希望能从别人的族谱家谱中学到可借鉴之处，有的人则希望能在这样的盛会上寻找修谱线索。
来自禹州的郭秀峰说，根据祖上相传，他们郭氏明代从大槐树迁徙时，老祖先把一口锅砸成了十八片，分给十八个后人，他的祖先郭方得到的是一个锅耳，他这次来就是想看看能不能找到持有其他十七片的郭氏后代。
“这次‘中原论谱’是盛世修谱的一次大检阅，是谱牒文化的一个大突破。以前的族谱家谱都是珍藏在家里，不让别人看的，这次能吸引这么多人把谱牒展示出来，这在谱牒文化史上还是第一次。”钻研谱牒文化三十余年的李吉先生说，谱牒也被称作“平民史册”，以前他参与多次谱牒编纂工作，总觉得河南因为各种原因，保存下来的族谱家谱不多，没想到这次能看到这么多族谱家谱，尤其是见到了一些稀少姓氏的族谱家谱，“今天看到一个扶氏的家谱，很高兴，这个姓非常少见，赛谱大会上能看到这种罕见姓氏的家谱，可以说，‘中原论谱’就是一次前所未有的谱牒盛会。”
各种老本族谱家谱的展示，让人感受到中原大地厚重的历史底蕴和文化传承。同时，随着现代人对于传统文化的回归，一些近些年重修的族谱家谱同样给人以惊喜。
“我刚刚看到一个家谱，非常好，是他们族人近些年修的，传承没有断代，还体现了与时俱进的精神。”郑强胜先生说，这个家谱好就好在把家族女性成员也修编进去，“老家谱受封建思想影响，媳妇可以进家谱，但大多有姓无名，女儿是不能进家谱的。以现在男女平等的观点，这是不对的。这个家谱就把女性修编进去，这就是一个时代的进步，也是谱牒文化的进步。”
在“中原论谱”赛谱大会上，各路专家、学者、研究者、爱好者汇聚到一起，不单单将各种古老族谱家谱进行展示，更促进了大家在一起互相交流、探讨、研究，共同推进族谱家谱研究的进步。“比如我们需要直面的一个问题，就是现代人修谱，该怎么修？保留哪些传统元素？增加哪些现代元素？这都需要我们认真去研究。有一些新族谱家谱增加了家族名人创作的诗歌、文学作品等，这都是很好的形式。”郑强胜先生如是说。
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