核心提示:|5月23日，由大河报社和河南省炎黄姓氏历史文化基金会联合举办的“中原论谱”第二场赛谱大会迎来了省内外的各个姓氏宗亲和专家学者。“中原论谱”，持续升温，赛谱大会，备受关注。一本本珍贵的族谱家谱展现在世人面前，一段段鲜活的家族故事回荡在耳边，中原大地深厚的历史底蕴和文化内涵再次让世人感叹。国有史，地有志，家有谱。一部族谱就是一个家族的记录，一部家谱就是一户人家的传承。一些难得的老本族谱家谱汇聚中原，族里人、家里人，和专家学者一起纵论谱牒变迁、探究姓氏起源、交流根祖文化。
专家论谱
讲述谱牒历史变迁
“论谱就是在读我们的祖先，谱牒是我们祖先心路历程的记录。”
5月23日上午，第二场赛谱大会如期举行，来自各地的姓氏宗亲一大早就来到河南省炎黄姓氏历史文化基金会。
“上周我们就参与了一场，感觉不过瘾，今天又来了。”来自修武的薛安勋和薛修尤笑着说，“上次主要是展示了我们的族谱家谱，今天听说有专家讲课，特意来听听。”一旁好几个老先生插话说：“修武薛氏族谱家谱搞得很不错，上次我们都认真翻了，我们修谱要好好借鉴借鉴。”薛安勋连忙摆手：“谈不上好，我们族谱家谱也得向其他家族学习，取长补短。”
会议厅，很快坐满了各个姓氏宗亲。9时半，由“中原论谱”组委会侯相恩副主任作主题讲座。侯相恩先生说：“为这个讲座准备了很长时间，但是越准备越心里没底，因为有越来越多的老本族谱家谱展现出来。族谱家谱的历史有两千多年，以前有个说法，族谱家谱明代的常见，元代的罕见，宋代的难得一见，唐代的根本不见。这说明族谱家谱历史悠久，非常珍贵。”
侯相恩先生说，这段时间他认真翻阅了不少姓氏宗亲送来的族谱家谱，越研究越感觉到中原文化的博大精深，“论谱就是在读我们的祖先，因为谱牒是我们祖先心路历程的记录”，“中原论谱”这个活动，开启各个姓氏族谱之间相互交流的先例，把各姓氏之间的族谱家谱放在一起，相互交流，相互学习，就是把中华民族的姓氏文化的精华部分荟萃一处。
侯相恩先生为现场观众讲解了族谱家谱的历史变迁、不同时代的特点以及南北方族谱家谱的差异。“族谱家谱，一般来讲是三十年一小续，六十年一大续，这是有它的实用性和科学性的，可以避免重复，一甲子的时间不长不短，对于家族和家庭来说，足够了。”侯相恩先生说，“明代之前的族谱家谱格式比较单一，一般都是姓氏记载。明代起有了德功贤入谱的格式，就是把家族中有德、有功、有贤之人的事迹记入族谱家谱。”
侯相恩先生的演讲，深入浅出，娓娓道来，让现场的观众都感觉受益匪浅。
宗亲交流
共享修谱续谱经验
时代在变，我们该如何利用新科技将谱牒文化发扬光大。
“中原论谱”，赛谱大会，如此多的姓氏宗亲和族谱家谱汇聚到一起，如此多的珍贵族谱家谱在此展示，给有意修谱者提供了前所未有的交流平台。
组委会特意设立了宗亲宣讲活动，让那些编续族谱家谱比较好的宗亲上台介绍自己的经验。
来自通许县的娄渊德老人这次带来了16本族谱家谱，其中老本族谱家谱编于清光绪二十七年（公元1901年），新版娄氏族谱家谱是2011年续的，其中以体现“男女平等”原则而将女子姓名编入谱牒受到专家赞誉。娄渊德在介绍经验时说，族谱家谱要与时俱进，他们除了男女平等，还将娄姓中很多烈士、名人等重点记录，介绍他们的先进事迹，鼓励后人，这样才能把族风、家风一代代传承下去。
谱牒爱好者王书海先生则重点介绍了他对于改进谱牒内容布局、增添“家”系脉理的建议：传统谱牒是以辈分为纵深排列的，这样“家”的横向脉理不明显，如果谱牒中能够纵横交叉，采用表格形式，会增加“家”的亲密感。王先生还建议，为了能让后人寄托对前辈的哀思，可以在族谱家谱中增加生卒年月日。
族谱家谱，这种古老的文化载体，在21世纪不但没有消失，反而引发了人们更多的关注。在越来越多的人重视回归传统的今天，如何利用电脑、网络等现代化工具让谱牒文化发扬光大，成了很多姓氏宗亲热议的话题。
来自巩义的阎先生走上讲台，一手拿着厚厚的《巩义阎氏通志》，另一只手拿着一个U盘。“我们这本通志，16开，将近一千页，5斤多重，可谓一本重量级典籍，携带不便。”阎先生又举起U盘，“这个就小巧多了，我们专门制作的通志文件，不到100Mb，可以自动翻页，可放大缩小，可目录查找，还可以连接网页……”
阎先生的发言引起了现场观众的浓厚兴趣，前来参加赛谱大会的多是一些老年人。
“我不懂，但我儿子、孙子懂，待会儿我就去问问，真能把族谱家谱放到网上，让更多人知道，那是一件大好事啊。”来自南阳的杨老先生盼着会议结束赶紧去“取取经”。
时代在变，人们对传统文化的热情却没有减退，尽管新科技层出不穷，但如何利用这些新科技将谱牒文化发扬光大，是我们每一个人都应该思考的问题。
谱牒展示
各种珍品层出不穷
文臣武将的后裔带着族谱家谱来了
在赛谱大会现场，各种老本、新版族谱家谱亮相，吸引了各个姓氏宗亲，为广大谱牒爱好者和研究者提供了一个前所未有的学习、交流谱牒文化的平台。
来自许昌的韩中兴老人带来了20多本族谱家谱：“我们都是宋代名臣韩琦的后裔，几个庄子、几千口人都姓韩，我们的族谱家谱都没有断过。”韩中兴老人也有遗憾，最早的一本族谱是记载在一段白绫子上，由于年代久远，“已经发黑，根本不敢动，如果能带来的话就好了，可以请专家鉴定下”。
来自许昌的苏根章老人，带来了四本修于民国十二年（公元1923年）的族谱家谱。“上面的支系记录得很清楚，我们属于四川眉州苏氏。”苏根章指着族谱说，“看，苏辙、苏轼，我们是苏辙这一支的。”
这时，有人立刻拿着族谱家谱和苏根章老人握手：“天下苏氏是一家，我是汤阴的，也姓苏，咱们得好好聊聊。”
既有文臣，还有武将，来自鲁山的杨全兴、杨全振等人带来了厚厚几本族谱家谱。“我们鲁山杨氏，按照族谱的记载，是北宋杨业，也就是杨老令公的后裔。我们编修族谱家谱非常曲折。”根据杨全兴等人描述，族谱中曾记载，北宋灭亡时，杨家后人曾在黄河岸边立下一块“逃难碑”。杨家后人为了求证真假，遍寻此碑，终于在济源黄河三峡找到了残碑，也确定了鲁山杨氏的支系。
在赛谱大会上，除了文臣武将后裔，还有黄帝一脉后裔。来自睢县的轩辕威拿着几本族谱家谱笑着说：“我们轩辕姓恐怕很少见吧？据不完全统计，全国姓轩辕的有六万人，但在我们睢县就有三万。”轩辕威的老家睢县轩老家村，是由五个自然村组成，村里大多数人都姓轩辕。“据说轩辕姓是黄帝嫡孙姓氏，算起来我们可能是黄帝后裔呢！”轩辕威说，下一步他们准备编修轩辕氏的全国通谱，让这一冷门姓氏热起来。
“中原论谱”活动自5月7日启动以来，受到社会各界的广泛关注，影响很大，每天都有数百人以不同的形式参与盛会。据悉，下一阶段的“中原论谱”活动会把赛谱大会和文化传承更紧密地结合起来，邀请一些知名专家学者以论坛讲座的形式，为大家论述谱牒文化。此外，还会举行一些大姓的专场论谱活动。组委会还会在洛阳、安阳等地举行一些分站论谱活动。
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