2015年10月，霜雪降临；继“磨头湾周氏族谱研究”文章之后，为彻底弄清我们家族的世系源流、血缘系统，笔者实地探访零陵周家大院、道县楼田、江永上甘棠村、宁远大阳洞等永州周氏古村，又联络四川、广西、重庆等地周氏宗亲，收集大量族谱信息；他山之石，可以攻玉。经整合各谱资料，写成“零陵磨头湾村周氏族谱考察报告”，对零陵代田（磨头湾）周氏族谱进行较全面、系统地考证和叙述。
四川达州周氏宗亲周亮家谱关于周氏迁徙的记载，周原→汝南郡→江西填湖广→永州府→湖广填四川→达州，为我提供了考察路线图；首先，遵循由远及近、从大到小，由共性到个性的原则，对周氏源流层层剖析、追本溯源。不仅溯源本支派之来历，而且还旁及了其他分支分派；
全文紧紧围绕磨头湾族谱，分两部分来写；第一部分“总论”，叙述周氏源流、总世系与迁徙之路；第二部分记述代田周氏的历史沿革、世系繁衍、人口与居地变迁；
中国五千年文明，就是不同血缘姓氏的宗族繁衍生息、兴衰更替史。家谱不但记录家族变迁也应记录国家大事。但很多族谱只记载家族的全过程而没记载历史背景、所处时期的大事。本文将揭示历史大背景下的代田周氏族谱，折射中国的时代变迁与历史沧桑。
中国所谓治国必先齐其家，族之修志，乃齐家治国之大道。周氏族谱，卷轶浩繁，这是一项浩大工程，我只能择其要而述之，对庞大的族谱进行归纳提炼；立言不朽，愿为家谱作序或作附谱，也为有识之士研究周氏文化提供参考。
我村是一个很平常的家族，并不具有代表性和典型性。我的家谱不见经传，但它记录了一个家族血脉的延续，传递着永不磨灭的香火，见证了中华民族的苦难辉煌。
一、周氏渊源、总世系
中国五千年文明要从黄帝算起。中华姓氏《百家姓》，都说是“黄帝子孙”，实际上是一种文化认同，并无血缘关系。
黄帝姓姬，姬姓是名副其实的“百姓之祖”，黄帝的子孙很多，其子孙分化出很多姓氏，其中周氏为姬姓主体继承者。
（一）周氏源流考
周氏源远流长，司马迁《史记-周本纪》列出了先周谱系自黄帝至周文王姬昌，共传19世；姬姓周族自后稷至周文王，共传15世；周文王祖父周太王迁徙陕西歧山下一个叫周原的地方，从此称为周族；崛起于周原的周族，则是中华文明的奠基者。周文王收百子而赐以百姓，故有今日百家姓!
周文王之子周武王灭商，建立大气磅礴的周王朝。周初，大规模分封诸侯，诸侯国广布于黄河九曲中下游，其中姬姓国就有53个；到周文王的第十三代周平王（姬宜臼）时，迁都河南洛阳，史称东周，标志春秋战国时代的开始。周平王少子烈（周平王的小儿子姬烈）传至第十八代姬邕，周被秦灭，姬邕因失侯而改以国姓，更姓为周，叫周邕。所以，秦灭六国，汉统天下，这一时期周平王的后裔以原国号为氏，这才开始姓周。周邕为开基始祖、周氏一世祖。
一言以蔽之，从姬烈到周仁，即从东周到汉初五百多年，是汝南周氏的得姓、成姓开氏期；也有人认为，周仁以上列祖为姬姓，从周仁开始姓周。
（二）民族大迁徙与湖南周氏
魏晋南北朝之时，北方长年战乱，周姓从中原大举南迁。唐朝末年黄巢起义、军阀混战及北宋未年金兵南下，周姓大量迁至福建、广东、浙江，后又迁徙江西；北宋灭亡时，山东、河南一带周姓，大批随宋高宗南渡长江，定居浙江。元末明初，江西移民湖南潮中，江西吉安府周氏迁徙湖南宝庆（邵阳）等地。
元朝建立行省制度，湖南属于湖广省。周亮家谱记载的 “江西填湖广”、“湖广填四川”证实元末明初与明末清初两次涉及湖南的大规模移民活动。古时流传“走西口”“闯关东”等民谣，也佐证中国历史上曾出现一次又一次移民浪潮；现所见湖南家谱中，有60 %以上的家谱都称始迁祖在宋、元、明之际来自江西，特别是元末明初江西移民潮。
除极少数土著人外，湖南周氏基本上是江西移民。从江西吉安府泰和县、吉水县迁入。鹅公大坵出现在许多由江西迁出的姓氏族牒里，很多姓氏家谱上都说是鹅公大坵来的，有的说鹅颈大坵或鹅掌大坵、鹅沟大坵，五花八门。各姓氏在修撰家谱时，因年代久远，尽管已记不清自己的根祖究竟始于江西何乡何村，但那个最初上路的“鹅公大坵”，却永远没有忘记。
（三）“南迁始祖”周归仁与永州周氏
族群的划分一般是由宗到支，到派，最后才到族。郡望是最高的宗族寻根标志、寻根问祖的重要线索。周姓的郡望有19个之多，磨头湾周族属哪里？参照周亮家谱记载的周氏迁徙路线图，磨头湾族谱应属于周平王小儿子姬烈后代的汝南郡。堂号则是郡望的进一步分化与发展，有的直接以先祖的祖籍地为堂号，有的以先祖的名著为堂号，如爱莲堂、细柳堂。细柳堂出自汉朝军事家周亚夫的细柳阅兵，爱莲堂出自北宋理学家周敦颐的《爱莲说》一文。
沿着这样的思路，要从汝南安城周氏说起；安城周氏是周平王小儿子姬烈的后代；自恢复汝坟侯，周仁生十子，迁徙于安城；汝南安城周氏，自汉朝以来一脉相承，历时千载，成为周姓的主体。唐朝宰相周墀《家谱•序》连同其谱，为周氏保存了由汝坟侯周仁到湖南永州周氏远祖周归仁血脉源流大统。
安城周氏的一支迁居今安徽省庐江，周瑜自祖父周荣开始在此居住。周瑜之子周胤因言语触犯孙权被发配江西省庐陵郡（吉安），后代便世居吉安吉水，成为今天吉安吉水周氏大族。
安城周氏迁徙路线图：河南汝南→山东青州→湖北襄阳→湖南宁远→道县。总世系：周仁-周勃-周亚夫-周艮-周谯-周灵-周琪-周嘉-周纡-周理-周机-周荣→周兴→周景→周异→周瑜→周胤→周泰（吉安）→周光熙→周范→周柏→周达→周崇武→周坦→周昉→周征→周玢→周穆→周汾翁→周归仁。
以周归仁为始祖的永城派繁衍为舂陵周氏。“湖南氏族源流”记载江永周氏，始祖周归仁，原籍山东青州府，仕隋魏博节度使，左迁襄州刺史。至四世周安时，生二子，长如鍉，次如锡，居于宁远大阳洞、江永上甘棠；如鍉生子六，如锡生子十八，因名字中均有一个“弘”字，合称“24弘”，后以宁远县大阳洞为中心，分脉到江永11弘，宁远4弘，道县2弘，恭城2弘，富川1弘，长沙1弘，韶州2弘，回山东青州1弘。周敦颐、鲁迅、周恩来均出自“24弘”江永上甘棠，唐朝天宝年间在此定居立宅，取名甘棠，是湖南省发现的年代最为久远的古村之一，由一个庞大的家族千年固守，村内的摩崖石刻群，记叙了这个家族的千年史。湖南氏族源流记载的道县周氏，也证实，始祖周归仁，世居山东青州府益都县，传至周如锡，唐武德元年进士，因言事不合，左迁道州司马，遂家于宁远县大阳洞，再徙道县清溪村；另一支传至十二世从远，生子智强，智强生子周识、辅成。辅成世居濂溪，宋朝天禧元年（1017）生子周敦颐。
综上所述，周归仁到周敦颐的血脉源流为：周归仁→周贵珠→周文颖→周安时→周如锡→周弘谦→周崇昌→周寓→周惟简→周镶→周彦朴→周虞宾→周从远→周智强→周辅成→周敦颐。
行文至此，周敦颐往下血脉源流，留作后表，为叙述代田（磨头湾）周氏世系源流预留空间；晚清名臣周崇傅在《初修宗谱序》中讲零陵周家大院为周敦颐的后裔，同时也为考察周家大院作垫铺。
（四）千古零陵与周氏南迁
因此，零陵是我国夏以前就已出现的全国三十四处重要地名之一，沿用至今；那么，零陵周氏究竟来自哪里？江西移民主要出自江西南部吉安、北部九江；根据移民地理特征，复原当时的移民路线，可以看到，因避免长途跋涉，江西南部周姓大都移向湖南南部，江西北部周姓大都移至湖南北部。零陵位于湖南南部，又距吉安近，因此零陵周氏应来自江西移民潮中的江西吉安周氏。迁徙时间可参照周亮家谱即明朝万历年间（1577），周亮祖先由江西迁徙零陵县大团里崎山岭。周氏分布零陵各地，最具代表性的是零陵北区大樑园（现冷水滩区杨村甸乡大力元村）、零陵周家大院；
元末明初有一批人随朱元璋打天下由江西迁徙永州，其中有周敦颐的十一世孙周仕德与零陵大樑园周氏始迁祖周景和；周景和(1318--1379)，原籍江西永新，明初由江西携二子贵龙、贵虎征永，攻打陈友谅余部，朱元璋令其驻防永州，长子贵龙回籍，季子贵虎留居零陵北区大樑园，传五世有玄孙十三人，衍为十三房。冷水滩区花桥镇周氏家谱记载始迁祖周景和“逝葬零祁分界岭”
走进周家大院，探寻晚清名臣遗迹。位于富家桥镇干岩头村的周家大院，相传是“八仙飘海”中何仙姑的故里（撤乡并镇前叫何仙观乡）。周家大院因出了“两朝四进士”（周希圣、周圭、周道、周崇傅）而闻名于世；
周家大院的先祖要追溯到周敦颐。1017年，周敦颐出生在道州营道楼田堡（今永州道县），1072年定居于江西庐山濂溪书堂，1073年病逝于此，后嗣世居江西。十一世孙周仕德于明初偕长子日奇从江西调入永州，始居祁阳九牛坝；1505年，周仕德的四世孙周敬，也就是周敦颐的十五世孙，从祁阳迁零陵河西（造纸厂）；1550年，明朝嘉靖年间，仕德公第6代周佐又从零陵河西迁徙零陵西南路今富家桥镇干岩头村；干岩头村是零陵目前发现的最大的古民居群之一，村民大都姓周，周佐三子周希圣官至户部尚书，周希圣7代孙周崇傅是清朝翰林学士， 1904年建成周家大院。
考察磨头湾周氏迁徙时间还可参照东安县井头圩镇大福村周氏，先祖是明洪武年间（朱元璋在位）由江西吉安府泰和县迁徙而来；
周家大院始迁祖与大樑园周氏始迁祖、东安县井头圩镇大福村周氏，均为明初由江西迁入；所有江西迁零陵来的周氏应都是同一个时期。代田周氏作为零陵周氏的一支，应是与周家大院同属元末明初“江西填湖广”移民浪潮中由江西鹅公大丘迁到零陵的一支；
二、代田周氏500年
代田周氏世系的基本估计。代田周氏已绵延20代，由于年代久远，旧社会连年战争，兵荒马乱，家谱失传，世系考察只能按年代推算；现在大多采用25年为一代，20代大约500年；
我的家谱是探寻最亲近的祖先。按古制辈份，祖宗10代由远及近为：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲；太祖的三个儿子继高、继柳、继梅所形成的三系是如今我们最近的三个家族；鼻祖的三个儿子则形成整个磨头湾村的三大家族；由此上溯到始迁祖周秀远，其后裔构成山脚底、田中间、磨头湾三大支派。
（一）“代田代三村”
寻根问祖，为祖寻根，探寻祖先历史，是我多年的愿望。今年清明祭祖之际，踏雪寻梅，百里来寻故地，来到了家族的发祥地。
在寻根问祖中，家谱是历史的见证者。旧时的家谱是齿录，“齿录”表示抄写、收录、叙用；四川简阳周晓斌家谱记载“自明朝周秀远移至湖南，落业于永州府零陵县开善乡隆庆里大田寺山脚底居住……继因丁口繁衍，分作三宅：一名山脚底，一名田中间，一名磨头湾”。湖广填川的其他周氏宗亲四川简阳三星、简阳平桥乡、仁寿县龚家坝等地家谱亦有同样的记载；因此，周秀远为代田三村始迁祖，不容置疑。周秀远从江西吉安鹅公大丘移居湖广零陵县开善乡隆庆里山脚底，其后代搬迁田中间、磨头湾，合称代田。代田，古时将一亩地分为三份的意思；因此，当地有“代田代三村”之说。后又搬迁金家山、古里周家，总称大田。
湖广零陵县开善乡隆庆里为何地？查阅百度百科的词条解释，但历史记录到县一级；《零陵县志》记载：清初，零陵县划分为12乡、29里，后增加为49里，即有开善乡2里（隆庆里，庆源里），但作为行政区域存在并不长久，民国后消失，以后再也没有出现，归并于哪个乡镇了？由于县志上也没有明确记载，故只能通过更小的地名去寻找信息，初步考证开善乡即今水口山镇。
（二）始迁祖周秀远考
周秀远先祖世系。四川、广西周秀远族谱把周归仁视为共同的一世祖，记载了从周归仁、周敦颐到周秀远世系表，周秀远列为五十一世祖。周秀远其人，先从其祖父周伯元说起。周伯元，生于1233年即南宋年间，婚后生三子，于1265年生子尚德，后又生尚能、尚诚；尚德于1297年生子德兴，尚能生秀远，秀远估计比德兴小。周伯元卒于1301年，也就是秀远出生前就逝世了；尚德卒于1329年，德兴卒于1387年。属于周氏另一支派，在这里不表。
周尚能生四子：秀远、秀道、秀通、秀达；秀远是长子，四子秀达约生于1350年，由此可推出周秀远生于1350年之前10年，即1340之间；那么得出，周秀远是元朝末年出生，生活在元末明初。
思字辈之后是正字辈用鼎、正鼎、正相，适闻开垦四川之音，由楚地（指零陵）入川；四川仁寿县龚家坝等地家谱记载周秀远往下第10世正字辈周正鼎为入川始祖；明末清初，重庆、四川经过战乱，导致人口急剧减少，因此才有“湖广填四川”的大规模移民，也为代田周氏入川带来了契机；代田周氏正字辈在康熙年间1722年入川。重庆壁山周志刚先祖于康熙年间1722年从永州府零陵县崇文乡崇文里入川至四川重庆，在永州零陵有继字辈周继祥、周继康、周继相、周继章、周继宣、周继冥等宗亲。
崇文乡崇文里在哪里？零陵历史悠久，每个不同时期的区划都有不同，解放后，零陵几经分离，先是分离出了双牌县，后又分离出去冷水滩，这个地点有可能在零陵，也有可能在冷水滩，十有八九在杨村甸大力元村。
家谱记载，周秀远有6个支系在康熙年间入川，后来族人居住分散、各支派各有所好，家谱失传，新签班次，字辈有变，字形字音也有变。我村族谱记载的字辈：秀、佐、周、文、得、世、廷、思、正、一、登、弘、继、述、昌、应、启、成、康、治；四川简阳周晓斌家谱班辈排行“秀、佐、永、单、文、得、世、廷、思、正、一、登、弘、继、述、昌、应、启、豪、杰”
我的家谱，收藏了多少被遗忘的时光；古今多少事，都付笑谈中。
（三）磨头湾家族的形成
磨头湾宗族形成前的零陵。零陵县志记载，明朝嘉靖至万历年间，零陵大旱酿成巨灾，大旱，人食树皮，死尸载道；崇祯年间，零陵地震，大水成灾；清朝顺治三年，永州大旱，米价暴涨，灾民死亡惨重。不难想象当时“十年九不收”与家族的生存状况。
如前所述，康熙年间1722年，代田周氏正字辈入川；那么，正字辈之后是一字辈，族谱记载的用科之子—鼎；周穗之子—俊、一联；用鼎之子—芳，属于一字辈；根据这样的推算，一字辈韩继周估计1722年后出生，成年后应该到了1750年左右，即清朝乾隆年间，从田中间搬迁至磨头湾；这是家族历史的转折，标志磨头湾宗族的开端。从此风生水起，磨头湾经过10代的生息繁衍，已形成一个200多户、400多人的村庄。
磨头湾此前还是蛮荒之地，一片原野；因韩姓人家迁居而得名韩家岭；古往今来，村民们祖祖辈辈从事水稻生产，主要农作物以水稻为主，面朝黄土背朝天。传统的手工业是做竹席子，湖南广西一衣带水，他们常到广西搞副业，叫做“上广西”。秦始皇统一中国后，设置“十里一亭”行政架构，而在交通干线上的“邮亭”，是专供传递文书者或来往官吏中途住宿、换马的处所。由于年代久远，这里已找不到“上广西”的驿站。
旧时的乡村是朴素、宁静的，从没有见过波澜壮阔的大海，古时的村里人常矗立于河边，望着那日落日出，等待那时光流逝。在河边的村口，有一荷塘；沿着荷塘的小路，我并没看到朱自清的“荷塘月色”，是一座座旧式房子，体现湖湘文化传统的农业文明的特点；当年青石铺成的地板，一段碎石路还隐约可见；西风残照，那残缺的石板路、墙头的枯草与斑驳的老墙，渗透出一股老气横秋的景象。
韩继周从田中间迁徙至此，最初在塘边建房；一个问题萦绕在脑中，我们的十世祖为什么姓韩？估计韩继周是上门女婿，或者是寄拜给姓韩的。还有一种情况，韩继周可能是韩周两姓的组合，韩周夫妻合在一起取的名。韩继周生有三子，长子周迁，次子周（ ）、三子周（ ），形成磨头湾村三大家族，即整个村庄由韩纪周三个儿子的后嗣组成；到成字辈还有姓韩的，叫韩生，是康炳、康井的父亲。
磨头湾始迁祖韩继周，神圣家族的丰碑；为纪念韩继周，村里建立了祠堂，以韩继周所属的“一”字辈立堂号“一言堂”，以区别于田中间、山脚里；代田三村的历史源渊，为后来的文化大革命时期发生土地、山林权属纠纷甚至械斗，埋下了伏笔。
俗话说，树大分杈，族大分家；韩继周生的三个儿子，以后分作三脉，构成整个村庄的三大家族；话说韩继周长子周迁，族谱上生卒年不详，葬于石桥头楠木巢；据考证，石桥头楠木巢位于今水口山镇江基头村，在磨头湾与白玉塘村之间；周迁配唐氏，生长子韩振、次子韩兴，重视实业，经过几代苦心经营，至十二代周韩振，大修土木，从塘边搬迁韩家岭，是家族历史的又一个拐点；
进得村内，在村的东边，韩家岭下，一座清代建筑，伫立数百年，衬托村庄的历史沧桑。这是一座砖木混合式建筑，仿效皇家建筑风格，吸收江南园林建筑精华；木屋架，片石屋基，主要结构是木材；青砖墙，室内由木梁柱承重。堂屋、天井，青砖黑瓦木屋，留下不可磨灭的历史遗迹。
按字辈，周韩振属于我们的太祖；纵观太祖一生，他的三个儿子周继高、周继柳、周继梅，传至五个来孙，分别为周启主、周玉生、周启玉、周启文、周启能。周启主传三子周成源、周成琼、周成增；周启能传四子即周成宗、周成宇、周成标、周成虎（公平）；周玉生传二子成国、成兴；周启文传一子周成军。周韩振之后分成三系：一系为周继高，传至周启主之孙解生、国生、正生、丁仔、戊仔、建忠、富忠及周老玉之孙爱军、连军、耀军，老启之孙（迁徙广西）；另一系为周继梅后裔，传至周启能之孙周仁德、刚青、明德、明清、庚德、能德。再一系为周继柳，传到周启文一支；
（五）家族近代史
1840年鸦片战争标志中国近代史的开端。据推算，高祖一辈周昌阳、周昌寅等人出生于鸦片战争前后，恰巧形成我们家族的近代史。回首鸦片战争以来170多年的近代史，家族的繁衍与发展，与国家、民族同呼吸，共命运，是近代中国社会历史发展的缩影，绵延数百年家族史的里程碑。
几千年的中国是一个以农业为主导的国家，农村、农业、农民（三农）构成社会和经济的主体。鸦片战争后，中国沦为半封建半殖民地社会，但自给自足的小农经济一直维持下来。我村以小农经济、小手工业（打竹席）作为经济基础。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是一首描写古代农村生活的诗，正是天祖时代的真实写照。
《零陵县志》记载：1848年，入秋以来，全县大雨不止，成灾。从以上的文字来看，当时自然灾害严重。1846年至1850年，两广地区本来就地瘠民穷再加上水、旱、虫等天灾不断，广大劳动人民陷入饥饿和死亡的困境，鸦片的输入，导致满清白银大量外流，劳动力日益衰竭，人民生活更加艰难困苦，于是发生了太平天国、捻军起义。
1851年1月，太平天国运动爆发，洪秀全在广西金田村发动农民起义，太平天国事迹在村里广泛传播。5月，太平军离开广西进入湖南，抵达零陵城外。适逢潇湘二水暴涨，湖南提督鲍起豹督重兵把守，太平军泅水强渡未成，便绕道而行，克道州、郴州，后进攻长沙，最后定都南京。述显、述英兄弟们得以避开了战火。当时中国正处于封建社会末期，英国殖民主义大肆向中国走私输入鸦片，慈禧太后垂帘听政，清政府政治、军事进一步腐败，广大人民负担沉重。
曾祖应金、应澣等人出生的历史背景，就是那个动荡不安的年代。
周应金约出生于1864年，这年太平天国失败，清朝政府开始镇压北方的农民起义军捻军。1866年，清廷任命李鸿章为钦差大臣对捻军作战。这一年，周应澣出生，也就是我的曾祖；同年，孙中山先生诞辰。也就是说，曾祖周应澣与孙中山同年诞生。
周应澣出生的同治五年（1866年），正是洋务运动时期，中国从传统的农业文明向现代工业文明转型的重要起点。在城市中产生了一批新的社会力量，如买办、民族资产阶级、工人阶级，农村仍然是传统社会的农民、地主阶级。但在经济上，农村听命于城市，小城镇听命于大城市，大城市听命于通商大埠的经济一体化浪潮初动。甲午战争前，村里有了洋火（火柴）、洋伞、洋车。日常用品都是从国外进口，所买的东西都要加个洋字，把外国流入的银币也称为洋钱。
（六）跨世纪
周启主、周启能均出生于光绪年间；周启主出生于1902年，是周应金的独子；周启能出生于1908年（光绪34年），是周应澣的独子；周应澣时年42岁，曾祖母汪氏，汪家村人。汪家村因汪姓始居，故名，今属水口山镇夏大村汪家组。
宣统三年，1911年，孙中山发动辛亥革命，进入民国时代，周应澣的女儿，也就是我的姨奶奶周玉英出生，后嫁于今水口山镇白玉塘村，村内一塘中多石灰石，故名。民国三年（1914），祖母杨爱妹出生在一个叫雄板山的自然村（今水口山镇禾木山村），共7姐妹，大姐杨金妹（1909年生）嫁于今珠山镇马迹岭村。相传昔日竹山马在此吃竹叶留有足迹，故称马迹岭。杨金妹后裔、表叔陈辉及家族是周氏房系亲属。
1919年五四运动，近现代文明的传入，农村社会慢慢向近现代转型，村里有了私塾（学校），有了报纸。1921年中共成立后的土地革命，直接影响了乡村的农民运动。1927年4月，磨头湾村有族人参加零陵县万名农民进城，庆祝县农会成立。零陵县农民运动则成为毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中的一个典型。
伴随抗日战争的隆隆炮声，父辈周成源、周成宗、周成琼、周成宇、周成增等人先后出生，他们均出生于抗日战争前后，即1934年至1945年间；旧社会有“抓兵”即强抓农民服兵役，国民党借着抗日的招牌抓壮丁，祖父启能被抓，曾祖周应澣卖田二亩将其赎回。
1944年9月，日本侵占零陵。零陵城乡沦陷于日军铁蹄之下，直到1945年8月15日日本投降，日军撤出零陵，这时期叫“走日本”
走日本那年，1945年6月，日本兵进了磨头湾村，进行“扫荡”，村里人全部逃走；村里的一支地主武装，曾想从事抵抗活动。周启英之弟启明与田中间村周哲在购买枪支途中被日军抓到，在今于家乡当众烧死。解放战争时期，国军54师路过零陵。该师原为陈诚的嫡系部队，第八旅长周文韬与堂祖父周启文的宗亲关系，周启文随军到广西。原谱记载，周启文迁徙广西，葬于龙胜。
1949年10月，全国解放。解放军四野40军120师与湘南游击队解放零陵，南下工作团接管县政权后，40军120师离开零陵，向广西、海南挺进。随后，零陵县人民政府成立，书记张克，县长刘新国。由于零陵县委书记、县长人选在南下途中的河南新郑县就已确定，所以后来10多年历任中共零陵县委书记张克、宁生、王守生、赵文波、何守忠、杨文正，都是南下干部中的河北人；
曾祖周应澣一直生活到了新中国成立，直到1950年12月去世，享年84岁。
（七）家族复兴
大浪淘沙，洗尽铅华无数。如今，磨头湾村里80岁以上的老人周成学、周成杰、周成源等，已屈指可数，作为宗族里的元老，他们是历史的见证人，朝花夕拾，他们讲起解放后的磨头湾村，娓娓而谈。1950年，中央人民政府根据全国解放后的新情况，颁布了《土地改革法》，在农村展了一场空前广泛的土地改革群众运动；土改从斗地主到划阶级成分，将生活在农村中的人，划分为地主、富农、中农、下中农、贫农、雇农等不同的阶级。这既是土改中变更地权的理由，更成为确立新政权在乡村中合法性的基础。
蓝天白云下的田野小路上，我仿佛看到了当年如火如荼的土改场面。听老人家讲，磨头湾村土改时人均土地1、5亩，户主拥有土地是这个数目的就定为中农，比中农土地略少的定为下中农。人均土地很少的就定为贫农。一丁点儿土地也没有，全靠做长工渡日的就定为雇农。周启主、周启能划为下中农，周启玉（老启）划为雇农，其他划为贫农；周启英、周启甲、周成遥、周成通、周成智划为地主；这划定的阶级成分不仅改变了很多人的下半辈子，甚至影响了几代人的命运，直到1979年为地主摘帽。
1951年，火烧零陵，引发历时一年多的镇压反革命运动，基本上肃清了国民党在零陵的残留势力，清查行动延伸到了磨头湾，有力地支持、配合了土地改革和抗美援朝战争。从1951至1956年，我村基本上实现了农业合作化，村里有了生产合作社，大队有了供销合作社，乡政府有了信用合作社。
1958年人民公社运动，磨头湾村按祖宗亲近关系，划为二、三生产队；叔辈周成彪、周成虎、周成国、周成兴均出生于此时期，即1950年至1957年间，属于生在新社会、长在红旗下的一代；
姐国英、顺娥、兄康明等人出生在五十年代末至六十年代初的“五风”时期。当时农业大跃进运动，也是我国三年困难时期，共产风、浮夸风、干部特殊风、强迫命令风、生产瞎指挥风。
1959年周成宗娶鲁氏（伍艮）、1961年二叔周成宇娶鲁氏（显秀），婶娘鲁显秀与母亲鲁伍艮同是鲁家村人，相传从梳子铺搬来的鲁姓人家以姓氏取村名叫鲁家。1962年仁德出生的这一年，根据农业“六十条”，基本核算单位由大队下到生产队，恢复生产队“三权”、“四固定”。在定权发证中，家族取得了房屋所有权用与一定自留地。我出生的那年正值农村“四清”运动。磨头湾生产队是第二批“四清”，公社选择1、2个大队搞试点，县委工作组进驻生产队。当年8月，发生严重干旱，气温达40度，村里大部农田受灾；
文化大革命中，农村中的主要形式是“斗争会”，我父亲联合一些人斗过他人，也被另一些人合起来斗过。在县城中学读书的四叔周成彪参加红卫兵“串连”，到过北京。他是村里唯一的高中生，后来成为回乡知青。当年的知识青年除了从城里下放到农村的之外，还有一部分本是农村出身的，他们高中毕业后也回到养育他们的农村，成为新时代的农民。
农业学大寨是文革中推行的农村政策。生产队处于学大寨的最前沿，在农业学大寨运动推动下，村里开展割“资本主义的尾巴”，村里打席子，养几只鸡，都被没收。当时因缺少燃料资源，村里人常到石凡村拾煤渣，该地以前叫蛇凡，后因石头多改名为石凡，沿用至今。村民还经常到数十里外的湘桂界山黄花岭砍柴。因山上多黄色野花，故其名。
1976年，毛泽东逝世，文革结束。60后成长的一代，风云际会，有的入学，有的当兵；周治标、周康伟于1978年分别考入中等专业学校；周康明、周仁德分别于对越自卫还击战时期的1979年、1980年入伍。庚德、能德等人则在这个时期出生，改革开放为时代背景。
一方水土养一方人，纵观磨头湾村宗族变迁，始迁祖韩继周生的三个儿子，形成三系，一系为长子周迁传至周韩振家族，至康字辈人丁兴旺，标志家族的复兴，有仍孙16人，按年龄大小排列：周康军（解生）、周康明（国生）、周文哲（仁德）、周康伟（刚青）、周正生、周丁仔、周戊仔、周明德、周明清、周建忠、周庚德、周富忠、周能德、周爱军、周连军、周耀军；仍孙女13人：周国英、顺娥、朝英、正娥、竹英、明娥、淑英、淑娥、美英、香英、军娥、冬娥、巧娥；如果破除男尊女卑的惯例，把我们这一支的女性及夫婿的名字也记入家谱，将构成更加庞大的家族体系；
新中国成立以来，周韩振家族中的佼佼者先后有7人入党，7人当兵，2人考入中等专业学校，6人参加工作，2名公安干警。
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