图为司马会泽（左）在介绍珍藏的祖传布牌家谱。
司马迁是一代史圣，他所著的《史记》，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位，堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是世界文化宝库中一颗闪耀的明珠。河津市阳村乡西辛封村司马会泽，作为司马迁的第六十三代后裔，对自己的先辈有着一种不同于他人的特殊感情。
在司马会泽的家里，珍藏着父亲司马福留给他的祖传布牌家谱、司马迁当年叩见皇上用的笏板残部及相关文献资料。他像呵护宝贝一样，用自己特殊的方式默默珍藏着这些物品。
司马会泽家中保留的司马家族布牌家谱，是清朝嘉庆十三年（1808年）二月二十三日重修的，距现在有200多年的历史了，它总长1.8米，宽1.3米，用楷体书写。司马家族每逢祭祀，都要将其悬挂于中堂，进行祭拜。展开这个祖宗布牌家谱，可以看到牌位上方是司马谈夫妇（即司马迁父母）画像，以下左右为序是每一辈先祖的爵名。司马迁当年上朝用的笏板，由司马家族的人在上世纪五十年代捐给了当时的河津县文物保管委员会，收据现在还保留着。现在看到的笏板残部，是当时捐献时留下的一小块。
司马会泽说：“《史记》一书影响深远，很多人都对《史记》和作者司马迁进行了深入研究。我父亲生前与市史志文化研究会副会长、东辛封村张耀清老人也以研究司马迁为己任，搜集整理了很多相关资料。我父亲在世时经常给我们讲，司马迁自幼聪敏好学，十岁就可诵古文，随父亲到长安后，周游各地，了解民间风情，体察百姓疾苦，为以后写《史记》奠定了坚实基础。司马迁因李陵事件被害入狱，在狱中虽受腐刑仍坚持写《史记》。在写《史记》过程中，司马迁率先用本纪、世家、表、书、列传的五体结构述史方法，开创了叙事以写人为中心的先例，他‘不虚美’‘不隐恶’，真实记录了西汉以前的中国历史。他的《史记》，不但中国人爱看，也传遍了全世界，对后人学习、研究文化是取之不尽、用之不竭的宝库。在他身上体现出的求知、求实、求新精神，非常值得我们学习和传承。”
现在，西辛封村共有司马家族20余户100余口人。民间流传的很多关于司马迁后裔的说法，比如见官不跪、问姓免贵、皇粮可免、脊兽张嘴等，都体现了司马迁故乡的人们对司马迁的钦佩景仰之情。
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